大畜：白话称之为泰蓄
泰蓄①：利贞。不家食，吉，利涉大川。
【白话】筮占得泰蓄卦，利于贞问，不在家中就餐，吉善，利于渡大河。
【注释】①泰蓄：卦名，大量积累。泰：大。蓄：积累。
【讲解】泰蓄卦下卦键卦，上卦根卦，山天合象，山下容天，最大的积累储藏。这条卦辞反映了古人的积累意识。
初九：有厉，利巳①。
【白话】筮得泰蓄卦，占得初九，虽有危难，但利于祭祀。
【注释】①巳：祭祀。
【讲解】初九为上卦的六四所止，不能自进，但利于祭祀。
九二：车说緮①。
【白话】筮得泰蓄卦，占得九二，捆绑车子的绳子脱落了。
【注释】①说：通脱。緮：捆绑车子身与车轴连接处的绳子。
【讲解】车子是古代最重要的运输工具，广为人们所重视，所以爻辞对车子有详细的记录。
九三：良马遂①，利根贞，曰阑车卫②，利有攸往。
【白话】筮得泰蓄卦，占得九三，车子散了架，拉车的好马也丢失了，因祸得福，利于坚定的问占。说防卫用的战车破烂了，利于有所往行。
【注释】①良马遂：遂良马。遂，丢失。②阑车卫：破烂的卫车。阑，残缺。
【讲解】这条爻辞说明了“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏”的道理。告诉人们，坏事可以变为好事。
六四：童牛之鞫①，元吉②。
【白话】筮得泰蓄卦，占得六四，有小牛角套上木架的卦象，其占语为大吉。
【注释】①鞫：通梏，牛角上的木架。②元吉：大吉。
【讲解】这条爻辞涉及到教育的社会化问题。用小牛加木架套角作比喻，告诫人们从小孩的教育问题入手抓人的社会化问题，那就能大吉大利。
六五：哭豨①之牙，吉。
【白话】筮得泰蓄卦，占得六五，拔掉那去掉势的猪的牙齿，其占为吉。
【注释】①哭豨：通行本作豮豕。豮豕：去掉势的猪。豮，去势。
【讲解】将猪阉割之后又拔掉它的牙齿，这只猪便乖乖地听人使唤了。卦爻辞的编者以此为吉，反映了他们的奴化教育思想。
尚九：何①天之瞿②，亨。
【白话】筮得泰蓄卦，占得尚九，其象为手握天赐的兵器，其占语为亨通。
【注释】①何：通荷，握持。②瞿：兵器。
【讲解】何天之瞿而能亨通，反映了古人天神崇拜的思想。
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大畜卦
(山天大畜)艮上乾下
《大畜》：利贞。不家食吉。利涉大川。
初九，有厉，利已。
九二，舆说輹。
九三，良马逐，利艰贞，曰闲舆卫，利有攸往。
六四，童牛之牿，元吉。
六五，□豕之牙，吉。
上九，何天之衢，亨。
译文及注释
译文
大畜卦：吉利的占卜。不在家里吃饭，吉利。有利于渡过大江大河。
初九：有危险，有利于祭祀神鬼。
九二：车上的车轮脱掉了。
九三：良马交配繁殖。占问旱灾得到吉兆。每天练习车战防卫。有利于出门行旅。
六四：用木架架住公牛的角，大吉大利。
六五：用围栏圈住奔突的大猪，吉利。
上九：得到上天的福枯，大吉大利。
注释
①大畜是本卦的作题。畜的意思是聚积，大畜就是积蓄很多。全卦内容与农业和畜牧业有关。
②不家食：不在家里吃饭。
③巳：用作 “祀”，祭祀。
④说：用作“脱”。輹：用作“辐”，这里指车轮。
⑤ 逐：交配。马在交配时要奔跑追逐。
(6)闲：用作“娴”，意思是熟练，熟 悉。舆卫：车战中的防卫。
(7)童牛:犝牛，即公牛。牯(gu)：牛角上的 木架。
(8)豮(fen)豕:奔突的大猪。牙：用作“互”，意思是猪栏。
(9)何;用作“荷”，意思是承受。衢：福禄。
26 大畜卦
卦辞【大畜：利贞；不家食，吉，利涉大川】
大畜卦位于无妄卦之后，《序卦》之中说道：“有无妄然后可畜，故受之以大畜。”不虚妄是真诚而实在的，由此培养内涵，然后可以大有积蓄。
《象》对此卦的解释是：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
《象》中指出大畜卦的卦象是乾（天）下艮（山）上，为天被包含在山里之表象，象征大量的畜养积聚；君子效法这一精神，应当努力更多地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以此充实自己，培养美好的品德和积聚广博的知识。
占得此卦，切记：
瞥然一棹去如梭，万里风波得意过。
十倍钓鳌终有得，蓬瀛此去路无多。
大畜卦第一爻，爻辞【初九：有厉利已】
占得此爻，切记：
疾病方生处，天边雁侣孤。
空中斜日坠，帆便恨平湖。
蜗角刀头利，关心事不同。
暗云风卷尽，明月又当空。
大畜卦第二爻，爻辞【九二：舆说輹】
占得此爻，切记：
推车登高路，半道舆脱辐。
天上一星飞，佳人水边哭。
镜面破当中，行人过断桥。
事须宜谨慎，深恐不坚牢。
大畜卦第三爻，爻辞【九三：良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往】
占得此爻，切记：
乘骑求谋进不真，傲霜松柏四时青。
云中相送仍相赠，龙虎成名禄再荣。
千里过了几重关，只有一关何虑难。
等待金风疏苦叶，江波随处下长竿。
大畜卦第四爻，爻辞【六四：童牛之牿，元吉】
占得此爻，切记：
跨牛行远地，金菊暗伤情。
江畔人行处，前程去有因。
鹊噪高枝上，人行古渡头。
半途不可到，日暮转生愁。
（本爻讲的是教育问题，古人蓄养小牛时，给小牛的角上绑上横木，使牛角无法伤人。如此一来，小牛由野生变为驯养，成为极有价值的家畜，可以为人所用。给小牛加上一个“牿”，就是让它有一个正确的用力方向。程颐说过：“人之恶止于初则易，既盛而后禁，则扞格而难胜。”给牛上牿，相当于给马上笼头，相当于给孩子以正规的教育。所有的目的都是为了造就有用之才。老子说：“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”只要根据人的特质，物的特性正确地利用、合理地开发，那么就是“天生万物，各尽其用”了。）
大畜卦第五爻，爻辞【六五：豮豕之牙，吉】
占得此爻，切记：
德大功勋重，常居辅佐臣。
于中还正坎，继躁克师贞。
浪静波平好下钓，何须疑虑两三头。
事和天上一轮月，云散月明天正秋。
大畜卦第六爻，爻辞【上九：何天之衢，亨】
占得此爻，切记：
天衢一道总亨通，深浅根基谩费工。
一个妇人携锦袱，龙牙虎爪伏场中。
事有喜，物有光。
始终好商量，壶中日月长。
大畜卦变纯阳的卦就是乾卦。
上九 爻辞
上九：亢龙有悔。
译文
龙飞得太高，有忧悔。
《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。
译文
上九爻辞说亢龙有悔，是因为盈满不能长久。
《文言》
上九曰“亢龙有悔，何谓也？”
子曰：“ 贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”
译文
问：上九爻辞讲“龙飞过高有悔。”这是什么意思？
孔子说：“正如尊贵却没有职位，高高在上而失去了民众，有贤明之人，却因为身处下位而无法辅助，所以一行动就会产生后悔。”
解读
上九是爻序号，六十四卦最上面一爻都称为上。
“亢”是高极的意思，“悔”和“吝”都是“凶之小者”。
《周易》的基本哲学思想对立统一，物极必反，周而复始。
上九是全卦的最上，也是最后一爻，到了极处，无可再上，置身于穷困地位，动辄有悔，如同在穷途末路，没有回旋余地。
用于人生，意指到了极高处，就要居高思危，自我戒惧，不能再追求过分的满足，自我膨胀，而要克制自己的欲望，收敛节制，不然就悔之无及了。
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没听过 有上爻 初爻用爻 一说两卦合在一起 共 六爻最底下的是初爻 最上面的是上爻上三爻是用爻
